A África do Sul e o silêncio dos pan-africanistas
O verdadeiro pan-africanismo requer enfrentar as complexidades humanas sem idealizar o continente.
pour Aboua Blaise
Foto: Rodger Bosch/AFP.
A onda de violência que se abateu sobre os imigrantes africanos que vivem na África do Sul não foi vista e muito menos comentada na mídia tradicional no Brasil. Por qual motivo? Certamente pela razão de sempre: a África só serve como notícia se houver catástrofes naturais e por aí vai. Afinal, apenas uma emissora brasileira dedicou exatamente 1 minuto e 16 segundos para um assunto desse tipo[1]. Mas disso já sabemos; o que poucos esperavam era a reação bastante tênue daqueles que hoje abraçaram a famosa causa do chamado pan-africanismo. De fato, pretender defender a causa pan-africanista e sequer levantar a voz quando um país do porte da África do Sul se comporta como um Estado de “far west”, de “no man’s land”, isso é, no mínimo, revoltante!
Primeiro, vamos lembrar os fatos. Se é verdade que essa não é a primeira onda de violência contra os africanos morando na África do Sul, muitos haverão de convir que se trata da mais forte, da mais viral no continente africano e, curiosamente, da menos comentada pelos novos pan-africanistas, seja na diáspora ou no próprio continente-mãe. Em pleno século XXI, assistir a uma cena de pessoas se lendo como brancas tentando expulsar outras negras, ainda que chocante, faria sentido do ponto de vista de uma história que já vimos e que estaria se repetindo; mas ligar a TV e assistir a cenas de grupos de negros sul-africanos gritando e assumindo o seu ódio contra os próprios irmãos imigrantes morando e trabalhando na África do Sul, sob o pretexto falacioso de perderem o emprego por conta destes irmãos que seriam ilegais, é ainda mais absurdo.
E mais estarrecedor ainda é descobrir a passividade notória das autoridades políticas e militares diante dessas manifestações onde caçam tudo o que é estrangeiro negro africano, TUDO! Para isso, serve fazer uso de tudo que entra no vocabulário da violência: desde ameaças verbais, controle de documentos de identidade feito por simples civis sul-africanos, ultimatos para deixar o país no dia 30 de junho de 2026, destruição de bens — lojas saqueadas e casas destruídas — em plena luz do dia. E não queríamos confirmar isso, mas houve, sim, mortes de africanos por outros africanos em solo africano sob o nariz de autoridades africanas! Foi diante de tamanhas obscenidades que países como a Nigéria[2], o Gana[3], Moçambique[4], o Maláui[5] e outros tiveram que tomar medidas urgentes de repatriação de seus cidadãos.
Quando uma líder ativista sul-africana como Jacinta Ngobese-Zuma ousa soltar essa frase: “O Ubuntu está suspenso até nova ordem”[6], é porque, além de ela saber pouco sobre a filosofia Ubuntu, ela simplesmente quer opor a essa filosofia seu chamado pragmatismo, que consistiria em dizer, no estilo Trump, o “South African first”, “os sul-africanos em primeiro lugar”. É por isso que nossos anciãos diziam em modo proverbial: “uma coisa é ter diploma, outra coisa é ter a inteligência da vida”. Essa última não se adquire em sala de aula. Não é porque leu sobre Ubuntu que, por isso mesmo, entendeu logo do que se trata. Se soubesse, definitivamente não agiria desta forma; minimamente usaria o caminho da ponderação.
A África do Sul tem todo o direito de debater a imigração e aplicar suas leis. Mas saquear empresas de imigrantes e perseguir pessoas simplesmente por serem estrangeiras não é a solução. Quando a frustração econômica se transforma em xenofobia, são os cidadãos comuns e as empresas que pagam o preço. Um país pode defender suas fronteiras e proteger seu povo sem sacrificar a justiça, a ordem e a dignidade. No período hediondo do apartheid, não houve, de norte a sul e de leste a oeste do continente-mãe, um negro africano sequer que não se sensibilizasse pela causa de Nelson Mandela. Hoje, se contassem para o herói da nação sul-africana as barbaridades que seus compatriotas negros estão cometendo contra seus irmãos africanos, certamente ele relutaria em acreditar! Mas é a triste verdade. O pior é o que parece ser a enorme passividade das autoridades políticas.
É aqui, neste campo da afrofobia, da xenofobia assumida descaradamente pelos ativistas sul-africanos, que gostaríamos de ouvir os tais pan-africanistas do continente e da diáspora. Se o movimento pan-africanista milita mesmo a favor de uma África que se diz unida e solidária, é aqui, em um tema como este, que suas declarações, críticas e ações seriam muito bem-vindas.
Este caso anti-imigração na África do Sul é certamente um dos limites do pan-africanismo; no mínimo, ele nos lembra que o caminho a percorrer para chegar a uma união dos povos africanos passa por uma profunda mudança no modo de pensar o outro — o famoso outro da filosofia do “Mógóya”, dos povos bambaras da África Ocidental, ou Ubuntu, da África Austral. Ele nos indica que idealizar a África tem seus limites e que, como qualquer ser humano, o africano também tem suas complexidades que ele próprio precisa desemaranhar.
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[1] O link da referida reportagem:
[2] Nigéria evacuou mais de mil de seus cidadãos morando na África do sul: https://www.bbc.com/news/articles/cq512vgyzl9o
[3] Gana repatriou também mais de mil compatriotas vivendo na África do Sul: https://opais.co.mz/gana-vai-repatriar-mais-de-mil-cidadaos-da-africa-do-sul/
[4] País vizinho, o Moçambique também recebeu de volta moçambicanos: https://www.rfi.fr/pt/%C3%A1frica-lus%C3%B3fona/20260608-mo%C3%A7ambicanos-repatriados-da-%C3%A1frica-do-sul-denunciam-viol%C3%AAncia-e-perda-de-bens
[5] Retorno forçado no Maláui: https://e-global.pt/noticias/mundo/africa-subsaariana/malawi-crise-migratoria-forca-o-governo-a-organizar-retorno-de-milhares-de-cidadaos-da-africa-do-sul/
[6]Neste artigo do renomado jornal francês Le Monde podemos averiguar a fala pelo mínimo perigosa dessa figura do movimento anti-imigração sul-africano https://www.lemonde.fr/afrique/article/2026/06/29/en-afrique-du-sud-des-marches-xenophobes-a-contre-pied-de-l-esprit-de-l-ubuntu_6716950_3212.html?srsltid=AfmBOoriIrzcXX-K87v6o5-Vx54GY0UIhR8qIIK15V90GK9sL2KBJ4Ky
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